Искитим
- Город областного подчинения – 1951 год
- Население на 01.07.2008г.- 64,1 тыс. чел
- Площадь города – 6,3 тыс. га
- Расстояние до областного центра – 60 км
История[править]
Искитим - это город, рожденный дважды. Официально годом рождения принято считать 1717 год - год образования первых русских поселений: Койново, Черноречка и Шипуново (чуть позднее, в 1719 году появилось село Вылково). Появление этих деревень, которые позже слились в город - это первое рождение Искитима. Самым крупным из первых поселений Искитима было село Койново Его границы на карте современного города можно обозначить от здания городского отдела образования до бывшего кирпичного завода, т.е. находилось оно на территории Индустриального микрорайона. Койново славилось мастеровыми людьми. В селе находились маслобойня, производившая льняное и конопляное масло, кожевенный заводик, пимокатная мастерская, веревочная мастерская, 2 мельницы, купеческие лавки братьев Еремеевых. На берегу Берди была церковь, которую позднее разобрали, т.к. затопило весеннее половодье.
Печальной достопримечательностью села была этапная тюрьма. Именно здесь отдыхали, сняв кандалы, заключенные, идущие на алтайские рудники.
Село Черноречка, занимало территорию современного северного микрорайона – от улицы Речной до улицы Кирова. Здесь располагались различные кустарные мастерские, начальная школа. В 1911 году предприимчивый Барнаульский купец Окороков построил на окраине села небольшой заводик по выжигу извести. У села Черноречка было озеро Моченое, куда женщины ходили вымачивать лен и коноплю. Но при очередном изменении русла реки Бердь это озеро исчезло, и на его месте образовался большой пустырь. К Черноречке примыкала маленькая деревушка Вылково. Занимало оно территории от железнодорожного путепровода до городских электросетей. В административном отношении Вылково подчинялось чернореченскому старосте.
Административными центрами сел были сборни. Под них отводили большие дома в середине улицы. В сборне находились: староста села и его помощник - исполнители и десятники.
На месте Шипуновского микрорайона была деревня Шипуново. Укрепленная деревня Шипуново была передовой сторожевой заставой местного военного гарнизона. Шипуновские казаки-разведчики призваны были вести наблюдения за местностью речными и конными разъездами. А при приближении джунгарских отрядов и немирных кочевников - оповещать коменданта, мобилизовать койновских и чернодыровских крестьян, устраивать засеки. Деревни Койново и Чернодырово, основанные вольными колонистами из числа государственных крестьян были зарегистрированы уже во время переписи 1719 года. Их первопоселенцы Иван и Ларион Койновы занимались хлебопашеством, огородничеством, охотой и рыбалкой.
В 1912 году размеренная жизнь сел Алтайского тракта нарушилась: началось строительство Алтайской железной дороги, связавшей Барнаул и Новониколаевск. Завершилось оно в 1916 году. Недалеко от железной дороги был построен разъезд №5, потом его переименовали в станцию Искитим. На территории будущего железнодорожного вокзала сначала была землянка, вокруг которой зимой ходили волки. В начале 20-х годов на станции поставили 2 вагончика, которые заменяли вокзал. В 30-х годах было построено деревянное здание. Вот таким был наш город в начале жизни.
Но, первые деревни, наверное, так и остались бы стоять, если бы не произошло еще одно событие, которое дало второе рождение городу. В 1929 году геологи обнаружили на территории будущего Искитима месторождение известняка, после чего в 1931 году на базе этого месторождения началось строительство крупнейшего в Сибири цементного завода. В результате строительства градообразующего цементного завода в 1933 году на карте страны появился рабочий поселок Искитим, в который вошли старинные русские села: Койново, Черноречка, Вылково, Шипуново. В 1935 году рабочий поселок стал административным центром Искитимского района. В 1938 году рабочий поселок получил статус города районного подчинения. В связи с бурным строительством и развитием промышленности население города быстро увеличивалось. Учитывая это, 1951 году Искитим получил статус города областного подчинения. Считается, что именно известняк дал второе рождение Искитиму, поэтому на Комсомольской площади к 270- летию города установлена факелообразная известняковая глыба- символ нашего города. На мраморной табличке памятника отображен герб Искитима и основные этапы становления города. Искитимский символ как будто специально создан природой, его установили на постамент практически без предварительной обработки, так, как достали из карьера. Известняковый факел весом 40 тонн олицетворяет рождение Искитима как города строительной индустрии, развитие которого связано с камнем. За символом города по улице Комсомольской вытянулась аллея из хвойных деревьев, которую завершает памятник В.И. Ленину. В Искитиме было принято решение оставить памятник Ленину как дань уважения истории страны.
В начале 1987 года на совместном заседании бюро горкома КПСС и исполкома Совета депутатов было принято решение ежегодно отмечать в августе, в День строителя, День города.
Достопримечательности[править]
Среди тысячи городов России нет двух одинаковых, каждый из них уникален. Как сказал писатель и историк Н.М. Карамзин: "В каждом городе самая примечательная вещь для меня…самый город". Искитим также примечателен, у него своя история и география, неповторимый "характер" и облик, свои достопримечательности.
Сердце города - Комсомольская площадь. Около 60 лет назад на месте площади были рощи, болота, озера, на которых охотились на уток. В начале 60-х годов 20 столетия здесь поднялась первая пятиэтажка, а перед ней был разбит сквер. Центральный универмаг занял место бывшей школы № 1. С тех пор главная площадь Искитима не перестает преображаться.
9 мая 1981 года на площади открыли мемориал воинам-искитимцам, погибшим в Великую Отечественную войну. Памятник построен по проекту, над которым работали архитекторы Искитима: Б.В. Деревский, Н.П. Метелица, С.В. Богомолов. Проект разрабатывали свыше двух лет. За это время было создано девять вариантов различных макетов и множество эскизов. В строительстве мемориала участвовали несколько предприятий города. В центре сооружения на фоне стелы - скульптурная композиция. Ее автор - новосибирской скульптор М.И. Мельников. На пилоны мемориала занесено 1220 фамилий погибших земляков.
В 1987 году, к 270-летию города, на Комсомольской площади был установлен памятный знак Искитиму - факелообразная известняковая глыба. На мраморной табличке памятника отображены герб города и основные этапы его формирования. Искитимский символ, как будто специально создан природой, его установили на постамент практически без предварительной обработки, так, как достали из карьера. Известняковый факел весом 40 тонн олицетворяет рождение Искитима как города строительной индустрии, развитие которого связано с камнем.
За символом города по улице Комсомольской вытянулась аллея из хвойных деревьев, которую завершает памятник В.И. Ленину, раньше памятник находился напротив магазина "Детский мир", на месте часовни. Несмотря на то, что во многих городах России монументы вождям Октябрьской революции 1917 года уже давно ликвидированы, в Искитиме было принято решение оставить памятник В. И. Ленину как дань уважению истории страны.
Об исторических событиях и выдающихся земляках рассказывают памятные знаки, установленные в разных точках Искитима. При школе № 2 создан памятный знак участнику гражданской и Великой Отечественной войн С.В. Позолотину, при школе № 3 - организатору первой советской школы в Искитимском районе; при школе № 5 - памятный знак земляку Е.И. Вересову, погибшему в годы Великой Отечественной войны; в школе № 8 по инициативе кружка "Искатели" открыто две мемориальные доски воинам-интернационалистам - выпускникам школы: В.М. Милякову, погибшему в Афганистане, и А. Глуздову, погибшему в Чечне. Около Чернореченского индустриального техникума в честь 40-летия со Дня победы расположен памятник братьям Томиловым и др.
Самое молодое и красивое сооружение на Комсомольской площади - это часовня в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Иконе, в честь которой возводится часовня, уже более 1000 лет. По некоторым преданиям, написана она была евангелистом Лукой, хранилась икона в Византии, а при крещении князя Владимира была подарена ему и находилась сначала в Киеве, а затем во Владимире. В годы Великой Отечественной войны икона Пресвятой Богородицы вместе с другими шедеврами Третьяковской галереи была привезена в Новосибирск. Икона высоко чтится в России, она всегда считалась хранительницей Руси и символом материнства. Еще одно название иконы "Умиление". Искитимцы надеются, что открытие часовни в честь иконы Пресвятой Богородицы принесет городу мир и благоденствие.
Архитектурную композицию центра Искитима завершает городской парк культуры и отдыха имени И. В. Коротеева. Заложен парк в 1937г. Реконструирован в 1984 г., площадь 12,5 га. Его главная достопримечательность, с которой и начинался парк, - памятник Ивану Васильевичу Коротееву. И.В. Коротеев - земляк, красноармеец, погибший в 1936 году в бою с вооруженным японским отрядом на участке дальневосточной границы страны. Аллея фонтанов городского парка выводит к историко-художественному музею города.
Искитимский историко-художественный музей - это филиал Новосибирского краеведческого музея, один из лучших музеев области. Основан музей в 1976 году. В истории создания музея есть одна особенность, которая состоит в том, что обычно при создании музеев сначала собирают экспонаты, а потом строят или подбирают здание музея. С искитимским музеем было все наоборот. Сначала нашли здание, а потом собрали экспонаты, большую часть из которых подарили сами жители. Сейчас в залах музея - 7 тыс. единиц хранения, коллекции естественнонаучных, этнографических материалов, фото и документальные материалы по истории района, участников гражданской и Великой Отечественной войн, строителей города первых пятилеток, организаторов первых колхозов. В литературно-художественном зале, посвященном жизни и творчеству В. Шукшина, множество фотокопий писем писателя, автографы, книги, статьи о писателе. Особая ценность музея - это собрание сибирских икон XVIII - XIX вв. Всего в фондах музея 150 икон. Иконы представляют интерес как памятник народно-прикладного искусства. Сибирская икона в своем происхождении глубоко народна. В Сибири не было самостоятельной иконописной школы, писали иконы простые крестьяне.
Одной из трагичных страниц истории Искитима являются 1929 - 1953 гг. - время, когда на окраине города Искитима в Ложках находился штрафной строгорежимный лагерь всесоюзного значения "Сибулон" или ОЛП-4 Сиблага. Недалеко от ОЛП-4 находился ОЛП-2, который входил в КУИТУ - краевое управление исправительных учреждений ОЛП-4 (особый лагерный пункт) состоял из нескольких зон, обнесенных высоким дощатым забором с внешними и внутренними запретными зонами, обтянутыми колючей проволокой. Летом эти зоны постоянно боронили, не давая зарастать травой. На сторожевых вышках стояли вооруженные охранники, большинство из них были заключенные. В одной зоне помещались политические заключенные, в другой уголовники и штрафники, отбывающие большие сроки за особо тяжкие преступления. В третьей зоне помещались женщины, в большинстве случаев это были жены "врагов народа", так среди заключенных Сиблага была Наталья Ларина - жена Николая Бухарина. Всего в искитимском "Сибулоне" содержалось около 1000 человек.
По сути, это был лагерь уничтожения. Основная работа заключенных была в известняковых карьерах. Зона карьеров и лагеря соединялась между собой коридором, огороженным забором из колючей проволоки, по этому коридору каждое утро заключенных гнали на работу. Вручную добывали известняк, обжигали известь в "костровых" печах. Едкая пыль, оседавшая в легких, быстро превращала их в кровавые лохмотья. Тех, кто уже не мог махать кайлом, подстерегала голодная смерть, так как не вышедшим на работу паек не полагался. М.П. Княжева, служившая в охране лагеря во время войны, вспоминает, что доходяги, еще способные двигаться, сползались к столовой и лизали пропитанный помоями снег. Безнадежность существования разрушала в заключенных все человеческое. По свидетельству бывшего заключенного И.А. Бухареева, искитимский лагерь отличался жестокостью нравов. "Я видел, как озлобленные люди зверски издевались над слабыми, калечили сами себя и других" - рассказывал он . Работали люди много, кормили плохо, поэтому многие умирали, хоронили людей недалеко от карьеров, чуть-чуть присыпав землей.
Наиболее легкой работой в лагере считалась прополка сельскохозяйственных угодий, на эту работу утром хором просились женщины. Но из огородной бригады в 30 человек трое-четверо ежедневно умирали прямо в поле.
В 1955 г. лагерь был ликвидирован, но большинство уцелевших заключенных не разъехались, а были оставлены в Искитиме на поселение. Жили они в Шипуново в невообразимых условиях: в норах на склонах оврагов. Сейчас склоны оврагов заняты дачными участками. Старые карьеры затоплены, недалеко от них торчат как гнилые зубцы остатки чудовищных каменных стен бараков бывшего лагеря. Эти места - особый памятник не героям, не жертвам лютых захватчиков, а великому национальному позору. Можно понять тех людей, которые отвергают от себя тему репрессий. Но историю нельзя отменить или переделать. Ее нужно знать и делать правильные выводы. Один из них таков: никто не должен пытаться отстаивать свою правоту при помощи насилия над несогласными. На искитимском кладбище 30 октября 1994 г. в день памяти жертв политических репрессий установлен памятник - "Поклонный крест". Крест высотой 2 м 20 см отлит из ковкого чугуна. Размах средней крестовины - 1 м. С фасадной части постамента на мраморной плите надпись: "Жертвам политических репрессий. Мир праху, честь имени невинно погибших". В историко-художественном музее города есть небольшая экспозиция, посвященная "Сибулону". Памятника погибшим заключенным непосредственно в местах ложковских штрафных лагерей до сих пор нет, здесь все поросло травой, и остается все меньше и меньше людей, которые могут точно воспроизвести места расположения ОЛП-4 и ОЛП-2…
Настоящими сокровищами Искитима можно считать и ряд природных объектов.
Один из них Святой ключ. Святой ключ - это родник с чистой водой высокой пробы, вода долго не портится и является лечебной, есть предположение, что в воде содержатся ионы серебра. По легенде, святой источник забил в 40-е годы на месте расстрела заключенных Сиблага, среди которых были священнослужители. На Святой ключ приезжают не только жители нашего города и Искитимского района, но и из других уголков Новосибирской области. Сюда едут молодожены, чтобы освятить свой союз родниковой водой, идут больные с надеждой на исцеление. Многие используют эту воду для приготовления пищи, а некоторые утверждают, что соленья, приготовленные на святой водице, могут храниться очень долго. Сюда приезжают епископы из Новосибирска, Томска, Москвы и Подмосковья, чтобы почтить память невинно погибших во время сталинских репрессий. В настоящее время проектируется создание храмового комплекса в этом уникальном месте.
Интересными и полезными для посещения учащихся и туристов являются искитимские месторождения полезных ископаемых. В черте нашего города находится самое крупное в Сибири месторождение строительного известняка, его протяженность около 15 км, при современном уровне добычи запасов месторождения хватит еще на 50-60 лет. Много информации об особенностях месторождений и добычи полезных ископаемых могут рассказать работники ОАО "Искитимцемент" и АООТ "Искитиммраморгранит". Например, работники горного цеха цементного завода рассказывали, что иногда на дне известнякового карьера начинают бить ключи с чистой прозрачной водой. Так как ключи мешают работе, их засыпают цементом. Но после выработки месторождения можно "выпустить" родники на поверхность, и тогда возможно, что в Искитиме образуются пруды, вода в которых по своей чистоте не уступит Байкалу. Проект фантастический, но известно, что почти 90 % проектов писателей-фантастов в будущем реализуются.
Большой интерес у учащихся вызывает посещение Шипуновского месторождения мрамора. Когда-то искитимским мрамором украшали метро в Новосибирске, санатории Белокурихи, а когда месторождение себя исчерпало, его забросили. А между тем, мраморный карьер, напоминающий амфитеатр, очень красив. Жители Ложковского и Шипуновского микрорайонов рассказывают о том, что в 70-х годах 20 века карьер был заполнен чистой голубой водой, и они как римляне, спускаясь по ступеням мраморного амфитеатра, ныряли в чистые прозрачные воды этого уникального природного бассейна. В искитимских месторождениях ребята из туристско-краеведческих кружков занимаются геологией и спортивным туризмом.
Для развития экотуризма интересными объектами являются березовые рощи, сосновые боры, реки и, казалось бы "никчемные" искитимские болота. В Финляндии, например, есть национальные болотные парки и резерваты. Искитимские болота не хуже финских. Из-за малой посещаемости человеком эти водные объекты стали местом обитания множества птиц, хранителями многих редких видов растений. Это настоящий островок дикой природы, в котором кипит жизнь, особенно весной.